中新社天津12月17日电 题：天津“泥人张”：漕运码头旁的“东方潮玩开山祖师”
一团来自天津古河道的红胶泥，在匠人指尖几经揉捏，便有了魂灵。它可所以《羲之爱鹅》里的文人雅趣，也可所以《吹糖演员》额间那道为日子奔走的细纹——近两百年间，“泥人张”彩塑就这样以泥为语，捏活人世百态。
在天津首家市内免税店中，近期展出《福星》《忠义千秋》等“泥人张”彩塑，招引不少海外旅客停步打量。
“海外观众或许不明白背面的故事，却能经过形象、颜色和神态，直接感受到著作的喜怒哀乐——这就是泥塑跨过言语的对话方法。”“泥人张世家”第六代传人张宇说。
清道光年间，天津漕运码头，茶馆酒肆，人声鼎沸。“泥人张”创始人张明山在此练就“袖中捏像”的绝技——谈笑间，袖内指尖翻动，对方的容貌神采已“了然于泥”。这门绝活开始描写的是呼喊的小贩、唱戏的优伶、平话的先生。
作家冯骥才在《俗世奇人》里写道：“手工道上的人，捏泥人的‘泥人张’排榜首。并且，有榜首，没第二，第三差着十万八千里。”
“许多人或许不知道，‘泥人张’可以说是‘潮玩’的开山祖师。”天津泥人张彩塑工作室高档工艺美术师赵阳说，张明山将传统多见于庙堂、形制较大的塑像，转化为约30厘米高的案头铺排，体裁广泛聚集贩子日子、戏剧故事与文学经典。
赵阳介绍，著作经典的30厘米左右身高，与很多世界潮玩盛会上被追捧的约1:6人体份额“潮玩”采用了同一“黄金标准”，“其实咱们的长辈早就摸清了人手把玩最舒服的标准，他做的可以说是其时社会的‘手办’。”
1915年，张明山创造的《织造女工》在巴拿马太平洋世界博览会夺得一等奖，源自贩子的东方美学，由此走向世界舞台，后经历代传承，成为我国北方泥塑艺术的代表。
精深著作的背面，是极致的匠心与时刻。张宇介绍，“泥人张”彩塑须取天津西郊地下三尺左右最优质的赤色纯洁胶泥，因其黏性足、含沙少。这泥土需经暴晒、滤泥，参加棉絮并重复捶打，让纤维和泥土彻底融为一体，再封入地窖“养”上三年以上，方成细腻润泽、筋骨俱佳的“熟泥”。
随后，匠人之手就是最灵活的塑刀，捏塑之间，人物的筋骨、衣袂的垂感、眉梢的喜怒逐步显现。泥坯阴干后，入窑烧制，经修正、打磨，最终施以“三分塑，七分彩”的浓艳敷色，泥土自此被赋予不会褪色的神采。
现在，这门陈旧的技艺，正注入今世表达。走进天津师范大学正在举行的“有相之道”——泥人张世家张宇著作展，可以正常的看到《钟馗嫁妹》《吹糖演员》《鲁迅》《渔樵问答》等46件(套)“泥人张世家”历代传人彩塑精品，体裁已悄然从贩子面貌，转向对精力肖像与哲学意境的深邃探寻。赵阳在创造《西游记》等体裁著作时也会融入影视化形象等现代元素。
在2025年上海协作安排天津峰会期间，其新闻中心为非遗“泥人张”建立体会展台。中外记者和与会者可以测验为泥塑“点睛”，亲自体会“三分塑，七分彩”的工艺精华。不少外国友人完结著作后，表明要把共同的“我国回忆”带回家。
从熙攘的漕运码头，到巴拿马太平洋世界博览会的展台，再到服务世界盛会的今日，“泥人张”的舞台在变，但其中心从未改动：它一直活在当下，扎根于对普通日子的详尽调查。(完)
版权声明：凡注明“来历：我国西藏网”或“我国西藏网文”的悉数著作，版权归高原（北京）文明传达有限公司。任何媒体转载、摘编、引证，须标示清晰来历我国西藏网和署著作者名，否则将追查有关规定法律责任。
互联网新闻信息服务许可证：违法和不良信息举报电话互联网宗教信息服务许可证：京（2024）0000004
